晋祠,初名唐叔虞祠,位于山西太原市西南郊25公里的悬瓮山麓,为古代晋王祠,是后人纪念周武王次子姬虞而建。其的历史可追溯到公元前11世纪的西周时期,周武王灭殷7年以后,因病去世。他的长子诵继位,是为成王,因成王年幼,便由其叔父旦代行天子的职权,史称“周公摄政”。
ID:019-7666 太原晋祠奉圣寺 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7723 太原晋祠松水亭 图片来源:CCN传媒图片网
古建园林——晋祠,山环水绕,古木参天,在如画的美景中,历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下,清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同,历史文物与自然风景荟萃交错,令人留连忘返。
晋祠区内中轴线上的建筑,由东向西,依次是:水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫,及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等,组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑,配合上南、北两组建筑,将本来不同时期的建筑集中在一起,却显得布局紧凑,既象庙观的院落,又象皇室的宫苑。
ID:019-7675 太原晋祠奉圣寺大雄宝殿 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7709 太原晋祠圣母殿 图片来源:CCN传媒图片网
中轴线最前端为水镜台,始建于明朝,是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶,后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外,其余三面均有明朗的走廊,建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。
在中轴线上的金人台,有四尊威风凛凛的铁铸武士像,铸于北宋绍圣四年(公元1097年),至今已有八百多年的历史,保存完整,神态威武。说到金人台,这里还有一个典故,一年夏天,气候炎热,身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了难熬之痛,走到汾河边,只见汾河水滔滔,难住了铁人。恰巧,从上游沿岸边驶下一条小船。铁人就要求船家把他渡到对岸。船家沉吟片刻,说:“渡你一人太少了,再稍候一时,看有没有无旁人。”铁人焦急,忙说道:“你能渡过我一个,就算你有能耐啦!”船家看了看铁人说:“你能有多重,一只船不止装一人,除非你是铁铸的。”一语道破了铁人的本相。瞬间,铁人立在汾河边,纹丝不动。船家这才发现立在面前的的确是一位铁人——晋祠的铁人。船家不忙找了一些乡亲,将铁人抬回金人台。圣母知道后,大怒,勒令手下将领,在铁人的脚趾上连砍三刀,表示惩罚。直到现在,游人还可以看到期铁人脚上留着的三刀印痕呢。令人叫绝的是,宋代铁铸武士像的阳刚之气与宋塑侍女的阴柔之美,形成了一个鲜明的对比。
ID:019-7712 太原晋祠铁人 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7728 太原晋祠献殿 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7690 太原晋祠文昌宫 图片来源:CCN传媒图片网
祠内难老泉清澈见底的泉水,不仅养育了一方儿女,也为晋祠增添了几分江南水乡的秀色。在难老泉亭上方,有一座水母楼,俗称梳妆楼。楼内水母像铜质金装,端坐瓮上,神态自若。
舍利生生,名奉圣寺,位于祠区南瑞,建于隋开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建。奉圣寺有舍利塔,塔高38米,七屋八角,琉璃瓦顶,远远望去,高耸的古塔,映村著蓝天白云,甚是壮观。晋祠的参天古树也给人以深刻的印象,在奉圣寺附近,有巨槐一株——周柏相传为西周时所植,干老枝嫩,苍郁古朴。周柏与难老泉和宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
在中轴线末端,是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山,前临鱼沼,晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间(公元1023——1032年),崇宁元年(公元1102年)重修,是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米,重檐歇山顶,面宽七间,进深六间,平面布置几乎成方形。殿身四周围廊,前廊进深两间,廊下宽敞。在我国古代建筑中,殿周围廊,此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾,四根角柱显著升高,使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬,一起一伏,一张一弛,更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼,相互陪村,浑然一体。圣母殿采用“减柱法”营造,殿内外共减十六根柱子,以廊柱和檐柱承托殿顶屋架,因此,殿前廊和殿内十分的宽敞。
ID:019-7739 太原晋祠水镜台 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7652 太原晋祠“名播三晋”坊 图片来源:CCN传媒图片网
我国的木结构建筑,经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程,而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是晋祠内最著名的殿堂,创建于宋代天圣年间(公元月1023-1032年)。圣母殿建筑端庄,造型别致,殿前木柱上有宋代木雕蟠龙,是国内现存最早的木雕艺术品。圣母殿,是供奉西周武王王后、太公姜尚的女儿、姬虞生母邑姜的祠堂。圣母殿原名“女郎祠”,殿内现存宋代彩塑41尊,后补塑像两尊,共43尊分列龛外两侧。这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞披,是一尊宫廷统治者形象。这43尊彩塑,年龄大小不同,体形不同,服饰不同,面部表情、内心世界的活动不同,从中可以看出她们在宫廷内所处的地位、职务不同。刚刚入宫的少女,天真无邪,一脸雅气,充满幻想;久居深宫的年长侍女则饱尝宫廷生活的痛苦,精神上经受着压抑、摧残,充满着悲伤、忧郁、怨艾直到愤懑的感情。这组彩塑,在塑造手法上,突破了古代寺庙中宗教题材的平淡、净化格局,采用了现实主义的创作手法,塑造了具有丰富思想感情的人物形象,是中国古代彩塑艺术的精品,具有极高的艺术价值。
圣母殿是宋代建筑的代表作,对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱,不但增加了高大神龛中圣母的威严,而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像,除龛内二小像系后补外,其余多北宋代原塑。主像圣母,即唐叔虞和周成王的母亲,周武王的妻子,姜子牙的女儿——邑姜,其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。
ID:019-7730 太原晋祠难老泉亭 图片来源:CCN传媒图片网
ID:019-7656 太原晋祠大门 图片来源:CCN传媒图片网
在圣母殿南面,有一座北齐天保(公元550——559年)创建的难老泉亭,八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出,常年不息,泉水晶莹透明,水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子,在阳光的映照下光彩夺目,蔚为奇观。
水母楼位于难老泉亭西面,又称水晶宫,建于明嘉靖四十二年(1563年),全楼分上下两层。楼下石洞三窟,中间一窟设一尊铜铸水母像,端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像,体态优美,衣纹飘逸,造型别致,也是难得的艺术佳品。
ID:019-7656 太原晋祠大门 图片来源:CCN传媒图片网
晋祠有名的唐碑,矗立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元 646年)亲自撰写的,旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策,以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑,对于研究我国的书法艺术有重要的价值。
祠区北侧有唐叔虞祠,旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院,颇为宽敞。前院四周有走廊,后院东西各有配殿三间,正北是唐叔虞殿。殿宽五间,进深四间,中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像,多为女性,高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器,是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。
ID:019-7670 太原晋祠奉圣寺舍利生生塔 图片来源:CCN传媒图片网
游晋祠,可按中、北、南三部分进行。中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥,金人台,对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大都随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。 (CCN传媒图片网 李琳)
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